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关于智慧人生的哲理短文

时间:2019-03-17来源:川菜菜谱 -[收藏本文]

  人生就像一杯红酒,不要喝下第一口觉得苦涩就放弃品尝,继续喝,就会越品越有味。不同的人生同样精彩,不同的人生各有所值,关键在于你怎样演绎。下面是学习啦小编为大家整理的关于智慧人生的哲理的短文,希望对你有帮助!

  每个人看待人生,都有自己的价值观。在我的价值观看来,要做就做适合自己的,做不适合自己的,即使条件再好,而对于自己的主观精神来也只是一种心灵上的煎熬。我不承认物质上的所有能代表精神上的享受。物质层面上的只是一种身外之物,也可以说它只是一种“虚有”的实体。它的存在对于一个真正懂得了什么叫做生活,并把生活当做一种哲学和智慧和艺术美感的人来说,它就是一种“虚有”。

  而真正能反映在精神层面上的,是一种灵魂,是一种生活的哲学智慧,是一种艺术美感。两者相比较,我更倾向与后者。因为它更能表达出我内心想要表达的东西,也因为它符合了我的价值观或者说是我的价值体系。陶潜,东晋时期一位文采斐然的旷世奇才,他本可以步入仕途去享受物质层面上的奢华,然而,卓尔不群的他却毅然决然的选择了归园田居。由此我们可以看到,陶潜的人生态度是追求与精神上的,一个人的价值观也的确能驱动着一个人的价值取向。

  的确,我们每一个人懂应当树立自己的价值观。即使我们并非哲人圣贤,但我们也一定要有自己的心境。因为一个人的价值观确确实实能够驱动着一个人的价值驱动着一个人的价值取向,而这种价值取向往往决定着一个人失败与否、辛福与否。没有价值观的人,在做,选择的时候往往会陷入两难的境地,不知所为,而一旦做出错误的抉择,其后果往往是她们不愿接受的。一个人的心境,往往表现与他们是贪恋于物质层面上的享受还是追求于精神上的享受。很明显,我们从陶潜的人生态度中可以看出它属于后者。而这种放弃物质上的享受去追求精神上满足的做法,在我看来是非常值得赞赏的。陶潜的人生智慧绝非世俗庸才所能理解。

  在我看来,无论人生社会发展到何种那个程度,人都不能没有“灵魂”。做人,就是要活出属于自己的人生智慧,把生活当成艺术,用行动去追求,用心灵去体验……

  前同事说:「你都快要死了,还学计算机,你休息吧。」一百岁的赵爷爷说:「可是我还活着啊……。」赵慕鹤一生勤奋认真,就算一百岁高龄也要过得充实精彩。

  赵慕鹤当年离家时,母亲曾叮咛他:「穷要穷得干净,讨饭都可以。」讨饭的话,人家施舍你,至少他积了德,但欠债不还是最要不得的事。所以他这辈子不欠金钱债,也不欠人情债,人说无债一身轻,他一直过得很愉快、心安理得。

  他不贪心,只求稳定

  赵慕鹤小时候不缺钱,后来逃难,身上虽没钱,癫痫的治疗方法有哪些总有人供吃住。来台湾之前意外发了一笔小财,但到了台湾以后,朋友借走两千元去做生意,从此再找不到人。当时一个教员一个月才两、三百元薪水,一坪土地十八元就买得到。他也只是自认倒霉,并没有认真追讨。因为他一直对钱很看得开,谁有困难他都借,大部分都没还回来。

  后来赵慕鹤一直在公家机关做事,他总记得父亲说:「做公家的事发财,是无耻;做生意不发财,是无能。」在他的观念里,做公家事应该是肚皮撑不了也饿不着,发了财就可能是贪污来的,所以他不求富贵,钱够用就好。

  77年他退休,那时还没有优惠存款18%,他想如果退休金一次全部领出来,自己不会理财,用光了不就得讨饭?又听人家说新台币五年贬值50%,所以他最后选择领一个月近四千元的月退俸。

  因为知道自己不会管钱,手上便不留太多的钱,也不用信用卡,一次领一些,再怎么会花,最多也就是花掉一部分钱而已,这就是赵慕鹤以简驭繁的理财之道。

  他知道很多同事将退休金一次领出来,再投资做生意,想的是钱滚钱、利滚利,可是最后输光赔净的人很多。「一个人如果不了解自己,就有吃不完的苦头,」赵慕鹤自认没有赚钱的脑筋,也知道自己的极限:「公教人员会做什么生意?我不贪心,只求稳定。」

  他不欠钱,人情债也必还

  孙子读大学时,赵慕鹤第一次发现连吃饭钱都不够了。于是他申请了公教人员子女就学贷款,虽然没有利息,但到孙子读完大学时,累计已贷了九十几万元,当时自己一年收入才十六万元,要怎么还?

  其实只要赵慕鹤开口,很多人都愿意借他钱,但他宁可欠公家也不要欠私人。后来,有个多年前自高雄女子师范学校毕业的校友实在看不下去,知道直接借给赵慕鹤他不会接受,当时一美元兑新台币二十六元,她听在银行工作的先生说,美元一定还会涨,便拿出一百五十万元借给赵慕鹤买美元,并跟他收银行利息,赵慕鹤这才接受了。

  赵慕鹤买了美元之后,美元便一直涨,他知道这个方法可行,这才又陆续向几个同乡、同事借了几百万元,并坚持给对方利息。而且为了让债主放心,他买美元的存单都放在债主那里。

  就这样前后两年,美元从二十六元一路涨到三十三元,赵慕鹤最后把所有美元脱手,又恢复了无债一身轻。

  赵慕鹤不仅还金钱债,也不忘还人情债。债务还清后,卖美元的钱还剩下八万元,他请帮忙的亲友吃大餐,任他们喜欢吃什么菜就点什么。吃过饭后,他还送每个人一只五钱的金戒指。

  其中有个同乡借钱给赵慕鹤时未先知会太太,后来太太和他大吵一架,赵慕鹤从旁人那里一得知,马上便把钱转回了同乡账户。但还完武汉哪家医院癫痫好债请吃饭、送金戒指时,赵慕鹤也没少算这个同乡一份,他只想同乡是有意帮忙,不愉快的事不必计较太多,钱是赚来的,皆大欢喜就好。

  他不当守钱奴,懂得享乐

  赵慕鹤现在每个月生活费一万元已是足够,他不抽烟、不喝酒、不赌博,生活简单,自己煮饭,还有剩下的钱,他就出去玩。

  由于朋友多,应酬也多,自然也有很多婚丧喜庆要应付,他虽然只有一个人,但只要出席一定包两千元,不出席也是两千元,丝毫不吝啬。「我自己一个人,也是算一户,多拿一千元出去也穷不了的,」他说。

  赵慕鹤不想省钱,他认为到这个年龄了,钱不重要,生活才重要,身体健康才重要,该花就花,而且大大方方的花。老同事看不惯他花钱,说他才赚几个钱而已,怎么老是招待那么多客人,「但我够用啊。」他说。

  还有同事建议,他老了,应该要存几个钱。他笑了:「唉,我早就老了,还存什么钱,想开一点吧。」人家说七十才开始,但赵慕鹤说七十就老了:「老了以后,钱不重要,重要是心里的满足。」

  这些感想很多来自于身边人的借镜。譬如他有个同乡,非常有钱,每个月又有六万多元的退休俸,但却舍不得吃、舍不得用。好喝酒,但平常在家买了也舍不得喝,参加喜宴时才变得很会喝。走路不是很灵活,但是为了省钱,仍坚持自己煮饭、打扫,舍不得花钱请人。最悲哀的是,虽然拚命存钱,但没有人需要他的钱,因为儿女自己都有好工作,而且因为他的个性吝啬不好相处,小孩、太太都不愿意和他住一块了。

  赵慕鹤从来不会苛待自己,也几乎没有不满足的时候,走到哪里都顺其自然,也都随遇而安。

  近几年他偶尔会受邀演讲或写书法,人家给他讲师费、车马费,他却从来不领,他的理由是:「章子盖一大堆,还要跑什么请款流程,太麻烦了,我没有那两千块钱,还是照样过日子。钱,够生活就好,多了我也不要。」

  赵慕鹤不投资,也不买保险,他留了一个小套房给孙子,觉得这样就够了,留太多钱给子孙不是好事。

  他不求人,自己料理生活

  赵慕鹤还没退休时,曾因为胆积水开刀住院住了二十几天,他只跟人事处请了假,没有朋友知道他去哪里,因为他不要人家来探病。

  即使哪天生了病,他也觉得没必要让孙子知道。「他知道了也没用啊!」他认为在现代这种忙碌的工商社会,晚辈照顾长辈已经不是应不应该的问题,而是能力的问题:「儿女都在工作,没办法照顾你,又不能老请假,心情多无奈。在医院里,自然有医生、护士照顾啦。」

  所以赵慕鹤生病,也不想要人陪:「陪了还是虚弱啊,再多人治疗癫痫病哪家医院专业来陪我,我该死还是要死的。」赵慕鹤喜欢讲实际,不太喜欢讲温情,他认为中国人喜欢讲人情,但讲人情的人有时也很绝情,「因为他想的都是人情买卖。」

  赵慕鹤现在独居,自己料理一切生活大小事,有客人上门,他还能下厨弄几道菜吃,一屋子访客加起来岁数可能还没有他多。

  总而言之,无论是生、是病、是死,赵慕鹤都不想给人添麻烦。他觉得这辈子他唏哩呼噜过来了,一直抱着逃难的心理,「没想过升官发财,只希望不欠金钱债、不欠人情债,也不要求人,不要向人低头,无愧于天地间。」

  他不再婚,没有非份之想

  赵慕鹤自大陆来台,一直坚守独身,其实他相貌端正又有正当工作,也颇有女孩子缘,但他离家时,母亲曾经交代家里已经有太太、有小孩,不要再结婚,否则会制造很多问题。这些话,他一直谨记在心,因而拒绝了几次机会。

  赵慕鹤七十多岁时,自认已经老得不像样了,还有一个不到四十岁的小姐想要嫁给他,他觉得很不可思议:「我大她三十几岁哪!」赵慕鹤当然是拒绝了。

  赵慕鹤九十七岁时,还有一个退休的老师想要嫁给他。她说希望生活有个寄托,问他愿不愿意老来伴。

  赵慕鹤对她说,如果觉得日子无聊,可以做志工,也可以帮忙人家照顾小孩。「为什么要嫁人?妳再嫁人,人家会瞧不起妳喔。嫁得好就算了,嫁不好不就很倒霉?」

  母亲的话言犹在耳,而且他想得很开,很清楚自己能力到哪里,逃难出来,养得活自己就不错了,不要逞强。人生啊,要头脑清楚。

  赵慕鹤:1911生。高雄师范大学辅导中心主任退休,98岁拿硕士学位,是台湾最老硕士,期间每天通勤逾4小时,2年都全勤。赵慕鹤活得精彩,归因原点竟是以死亡为师。他说「我这辈子就是逃难心理,人生是不停的逃难。」九死一生的经历,让他认真活在当下。  作者不详

  人生很简单,智慧也并不复杂。在我们的人生中,会遇到的也就是两种人:自己和别人。而如何才能变成一个自己快乐,同时也能够给别人带来快乐的人呢?我认为四句话足矣,那就是:把自己当别人,把别人当自己,把别人当别人,把自己当自己。在这看似矛盾的四句话中,如果能够深入的体会,挖掘其中之内涵,便能从中获得智慧。

  要把自己当别人。在情绪低落、精神沮丧之时,如果能够把自己当成是别人,这样痛苦自然就减轻了;在欣喜若狂、忘乎所以之时,把自己当成别人,那些狂喜也会中和得淡定一些。所以把自己当别人,我体会到的是人生之中,处事的平淡与镇定。

  要把别人当自己。在一个人遇到困难的时候,如果能够设身处地的为他着想,不明原因癫痫求助名医急他之所急,需他之所需,就可以培养一颗爱心。面对别人出现的错误,如果能够站在他的角度,考虑为什么会出现如此问题,我们就能够真正做到宽容和体谅。所以把别人当自己,我体会到的是人生之中,为人的爱心和宽容。

  要把别人当别人。整个社会都是由每个个体组成的,而每一个人都有自己的独立性与自我的核心领地。我们不仅要充分地尊重每个人的独立性,同时还要保证他人的核心领地不受侵犯。因此,把别人当别人,我体会到的是人生之中,对人的独立和尊重。

  要把自己当自己。生命只有一次,人生要活得有意义。不要去羡慕别人,活出自己的人生,哪里跌倒就在哪里站起来,相信自己永远是最棒的。因此,把自己当自己,我体会到的是人生之中,自我价值的升华和自强。

  这四句话看起来似乎很简单,却是我们用一生的时间都理解不完的,其实智慧就是这样的矛盾体:它像火,能灼伤我们的皮肉,也能点亮我们的生活;它也像水,能吞噬世间的万物,也能孕育世间的生命;它像风,它就在我们的身边,却又瞬息万变、难以捕捉;它也像土,是最脚下最狭小的一片农田,也是世上最广阔的大地。人生中经历的、感悟的每点平凡,才是真正的伟大智慧。

  能够认识别人是一种聪明;能够被别人认识是一种幸福;能够自己认识自己是一种智慧。人最难的是正确认识自己,能够清醒地做到这一点,也就近乎于一个真正成功的人。

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